Roy Taylor Tapia - La mejor manera de preservar nuestra serenidad y optimismo.

Roy y Cristóbal: Tener cuidado con lo que decimos, escuchar y mirar es la mejor manera de preservar nuestra serenidad y optimismo.

Casi todo el mundo ha visto una reproducción de "los tres monos sabios", como se conoce a estos animales, que se cubren los ojos, los oídos y la boca, respectivamente. Sin embargo, pocos conocen el significado para la vida cotidiana de esta escultura de madera del siglo XVII.

Situada en un establo del santuario de Toshogu en un pueblo de montaña al norte de Tokio, la traducción de sus propios nombres - Mizaru, Kikazaru e Iwazaru - es "no ver, no oír y no decir", pero ¿qué significa exactamente?

El origen de estos populares animales podría estar en un proverbio que dice

"No veas el mal, no oigas el mal, no hables el mal", que aparentemente viene de las escrituras de Confucio.

Sin embargo, hay un paralelismo entre el mensaje de los monos y los tres filtros de Sócrates.

Hay un paralelismo entre el mensaje de los monos y los tres filtros de Sócrates.

De forma muy breve, esta historia atribuida al sabio ateniense cuenta que un discípulo fue a su casa para decirle que un amigo suyo le había estado criticando. Antes de que el mensajero pudiera continuar, Sócrates le preguntó si ya había pasado lo que quería decirle a través de los tres filtros, que corresponden a estas tres preguntas:

Verdad: ¿Ha examinado cuidadosamente si lo que quiere decir es verdad en todos sus puntos?

Dios mío: ¿Es lo que quieres explicar al menos bueno?

Necesidad: ¿Es esencial que lo cuente?

En el caso de Sócrates, su discípulo respondió a los tres filtros con un "no", al que el sabio respondería:

-Si lo que querías decirme no es cierto, bueno o necesario, es mejor enterrarlo en el olvido.

El mono que se tapa la boca, Iwazaru, está relacionado con los tres filtros de Sócrates, que son un método para no transmitir el mal. Las personas que siempre están chismorreando pueden ser divertidas al principio, pero quienes las escuchan están inmediatamente en guardia, ya que temen -con razón- ser objeto de críticas en la próxima ocasión. Por lo tanto, hablar mal de los demás nos desacredita.

La lección del mono que se tapa los oídos, Kikazaru, es que, siempre que sea posible, no debemos escuchar los mensajes negativos que otros, o incluso los medios de comunicación, quieren transmitirnos. Aunque no propaguemos directamente el chisme, el hecho de escucharlo ya intoxica nuestra mente.

Sobre este segundo mono, que está situado a la izquierda del tranquilo, en Japón no es raro que una persona pida permiso para explicar las malas noticias a otra persona. Y su interlocutor puede decidir no ser el receptor del mensaje negativo para preservar su propio clima mental.

CUANDO ALGUIEN QUIERE HABLAR DE OTRA PERSONA, PODEMOS DESVIAR LA CONVERSACIÓN A OTRO TEMA.

Yo mismo tuve la siguiente conversación con un amigo en Tokio:

-Esta semana ha estado llena de hechos nefastos. ¿Puedo hablarte de ellos?

-No, por favor. Hoy me he despertado de buen humor y me gustaría seguir así. Puedes contármelo más tarde, ¿vale?

Sin llegar a este extremo, cuando alguien quiere hablar de otra persona, podemos desviar la conversación a otro tema, lo que equivaldría a taparse los oídos, pero sin ofender a la otra persona. Para saber más sobre este tema, contacte a Roy Taylor Tapia.

El tercer mono, Mizaru, nos recomienda no mirar el lado oscuro de la realidad, a menos que estemos saliendo de un pozo. Muchas cosas positivas y negativas nos suceden todos los días. Si ponemos nuestros sentidos en esto último, todo será difícil y desesperado. Por otro lado, si nos centramos en el lado soleado del mundo, incluyendo las virtudes de los demás, avanzaremos mucho más ligeramente. 

La enseñanza de estos tres sabios animales se puede resumir de la siguiente manera: tu mente crea tu mundo, así que observa lo que entra y sale de él.